Un colosso cristallino che sorge nel cuore della città, il Duomo di Milano è di vetro. Ogni sua guglia scintilla alla luce del sole come una lama affilata di trasparenza. Le sue pareti, fragili ma maestose, riflettono ogni sfumatura del cielo, divenendo a volte un’opera d’arte vivente che cambia colore al mutare delle stagioni: azzurro pallido d’inverno, dorato d’estate, grigio plumbeo durante i temporali che sembrano accanirsi su di esso, senza mai scalfirlo.
La costruzione di vetro del Duomo è avvolta in misteri antichi. Si narra che, nel XIV secolo, alcuni maestri vetrai giunsero a Milano sotto la guida di un enigmatico architetto, chiamato “l’Ardente”, che aveva promesso un’opera mai vista prima: forgiarono ogni pezzo con mani e spirito, modellando il vetro con una precisione maniacale. La sua fragilità apparente non scoraggiò nessuno: anzi, sembrava che la città stessa proteggesse quel miracolo, come se Milano sapesse che la sua anima risiedeva in quelle guglie di luce. Chi si avventura all’interno del Duomo di vetro rimane abbagliato da un’atmosfera irreale. I raggi del sole penetrano attraverso ogni angolo, creando giochi di luce e riflessi infiniti, tanto che pare di camminare tra le nuvole o tra i cristalli di un regno dimenticato.
Ogni passo fa eco nell’immensità della struttura, amplificando i suoni come se il vetro avesse vita propria. E la notte, sotto il chiaro di luna, l’intera cattedrale si trasforma in un faro luminoso, visibile da ogni angolo della città. I suoi vetri catturano le stelle, e chi osserva da vicino giura di vedere le costellazioni muoversi lungo le sue pareti, come se dialogassero con la cattedrale stessa. Il Duomo di vetro è più di un edificio: è un enigma. Si dice che le sue trasparenze celino antichi segreti. Alcuni parlano di stanze invisibili agli occhi comuni, accessibili solo a coloro che comprendono il linguaggio del vetro. Per Milano, questo Duomo non è solo un simbolo, ma una sentinella silenziosa. Riflette il passato, assorbe il presente e brilla nel futuro.
e anche…
NONSONOSOLOSTRADE
La storia delle vie più iconiche di Milano. Inquadra il QR code e ascolta anche il podcast
L’impegno di Ernesto Teodoro Moneta
Un nome forse poco noto ai più, ma che racchiude in sé una vita di lotta, passione e impegno civile. Nato a Milano il 20 settembre 1833, Ernesto era il terzogenito di tredici figli. Ciò che davvero caratterizzava la famiglia Moneta era il forte senso patriottico, trasmesso dal padre Carlo Aurelio, che partecipò all’insurrezione del 1848 contro l’Austria.
Il giovane Ernesto, che all’epoca frequentava il liceo Brera, a soli 16 anni tentò di arruolarsi nell’esercito piemontese, ma venne respinto perché considerato troppo giovane. Nel 1859, Moneta si arruolò nei Cacciatori delle Alpi di Garibaldi, combattendo sulle montagne dello Stelvio e a Bormio. Fu un periodo di grandi battaglie, ma dopo la sconfitta di Custoza nel 1866, Ernesto decise di lasciare la carriera militare, amareggiato dagli esiti della guerra. La sua vita, però, prese una nuova direzione: quella del giornalismo. Nel gennaio 1869 assunse la direzione del quotidiano milanese Il Secolo, che sotto la sua guida divenne il più diffuso giornale italiano. Il suo impegno come direttore non si limitò alla cronaca: Moneta usò Il Secolo come piattaforma per promuovere una visione politica progressista, laica e anticlericale.
L’esperienza del conflitto e l’amarezza per la violenza e il sangue versato portarono Moneta a rifiutare la guerra come mezzo di risoluzione dei conflitti. Cominciò a cercare soluzioni pacifiche che potessero preservare la pace tra le nazioni. Fu tra i fondatori della Lega di Libertà, Fratellanza e Pace a Milano nel 1878 e, nel 1887, dell’Unione Lombarda per la Pace e l’Arbitrato Internazionale. L’impegno pacifista di Moneta non era di natura assoluta o religiosa: egli credeva nella necessità di una “guerra giusta” in determinate circostanze, ma sempre come ultima risorsa. Tuttavia, il suo instancabile lavoro per la pace e l’arbitrato tra le nazioni lo portò, nel 1907, a ricevere il Premio Nobel per la Pace, un riconoscimento che lo consacrò come il padre del pacifismo italiano. La sua visione pacifista venne messa in discussione quando appoggiò l’intervento italiano in Libia, e successivamente l’entrata dell’Italia nella Prima Guerra Mondiale. Nonostante ciò, rimase coerente con le sue idee di patriottismo e pacifismo, cercando sempre un equilibrio tra amore per la patria e il desiderio di pace.
FERMATA PINACOTECA
Prosegue il lungo viaggio alla scoperta delle bellezze della Pinacoteca Ambrosiana
Madonna del Padiglione
Sandro Botticelli
Eseguito a punta di pennello con un’attenzione miniaturistica, propone un tema religioso carico di simbologie. La tenda, o “padiglione”, è uno dei simboli biblici più importanti sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento: i due angeli che aprono la “tenda” svelano dunque il mistero dell’Incarnazione: il Figlio di Dio che si è fatto bambino ed è nato dalla Vergine. Un altro angelo conduce il piccolo Gesù verso la Madre che si preme il seno da cui sgorga uno zampillo di latte. Al di sopra del Bambino e della mano destra della Vergine, appoggiato su un cuscino, si nota un libro aperto: è la Bibbia, la Parola di Dio scritta su pagine. L’apertura del padiglione svela sullo sfondo, un dolcissimo paesaggio: è il mistero della Creazione. Infine, in primo piano, spicca un vaso di gigli: se qualcuno ha voluto leggervi un’allusione a Firenze (di cui il giglio è emblema) è giusto ricordare anche il significato religioso di questo fiore, simbolo dell’innocenza, della castità e della purezza d’animo.
